第三章 追本 (第1/2页)
　　
雍容脸上的肉瞬间的堆砌成一朵灿烂的莲花，在那一堆肉的排挤下眼镜下的一双眸子已经变成了一条直线般的细缝。不可否认，莫家俊有很多这样那样的毛病和缺点，从某种程度上讲莫家俊也实在是一个花钱如流水、败弃祖业的败家子，甚至于也算得上一个不务正业、花花公子的反面教材，可这一切毕竟和雍容没什么关系。而且雍容也不认为那是一种什么错误，只要你花钱花的心安理得，做事做的无愧于心，怎么样折腾那都是你自己的事情和别人有什么关系？当然他的所作所为在他的父母眼中是是一种什么情况那又是另当别论。和他交往这么长的时间，雍容最为欣赏莫家俊的地方就是：莫家俊那一份从心灵最深处、从他骨子里透出来的那一种‘身为中国人的骄傲‘。
　　
　　只要拥有了这一点，雍容觉得就已经完全足够了。不论莫家俊有如何的毛病缺点有此一点就足以当得起雍容的朋友，而这也是事实上雍容以一介淡漠红尘追求天道的修道者身份愿意和莫家俊结交的唯一理由。
　　
　　看着莫家俊因为激动而显得有些潮红的脸，雍容笑的很开心。一方面是他常年修道心境恬淡自来喜怒不形于色，很少有机会是发自心底的笑，一方面也是出于对莫家俊的赞许。
　　
　　‘凡人也有凡人的好处呀，如果我不是在小的时候就被师傅诱惑着修道如今也会象他一样有喜有怒感情丰富吧！！‘想到当年自己的师傅可是拿大把的法术变出无数的花样才令幼年的自己同意做他徒弟的往事，雍容面上的笑容更加的灿烂。
　　
　　‘你笑什么笑呀？‘看着雍容笑的无比灿烂的大脸莫家俊已经开始发急了：‘八卦吗，不就是三皇五帝的伏羲氏画出来的么！后来又被周文王推陈出新进行改革衍生出最具中国文明特色的《周易》，是中国文化的源头之一，有着想象不到的神秘与神奇。而且在近代‘八卦‘还走出国门，在全世界各地受到尊重，早在1626年，法国的传达室教士金尼阁就把《周易》译成拉丁文，17世纪以来，《周易》还译成了英文、德文、俄文、荷兰文、丹麦文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫等多国文字。当今南朝鲜政府使用的国旗图案、新加坡空军的机徵标记、国际出版公司的广告标记、丹麦物理学家玻尔获得的诺贝尔的徵章都是八卦图形。在美国还成立了‘国际易经学会‘、美国‘易经研究会‘、美国‘易经考古学会‘，还办有‘周易网罗报‘。‘八卦‘作为一种文化现象，已经在人类文明中产生深远巨大的影响。特别是‘太极生两仪‘和‘八卦‘的阴阳理论导出了二进制，‘八卦‘被誉为‘计算机之母‘，这是中华文化对人类作出的巨大贡献，也是中华民族的骄傲。‘ 莫家俊显然有些激动了，一口气滔滔不绝把自己所知道的关于八卦的知识一股脑的倒了出来，言罢，还以一种挑衅的眼光斜眼看着雍容一脸得意样。
　　
　　‘就这些了吗？‘根本就无视于莫家俊一脸小人得志般的挑衅笑意雍容张嘴又问了一句。
　　
　　‘还......还有么？‘听了雍容冷不丁的问话莫家俊的笑声一下子噎了回去，眨巴眨巴眼睛很无辜的道：‘怎么还有么？我怎么不知道？......‘。
　　
　　雍容把玩着手里的玉佩不再刺激莫家俊弱小的心灵：‘八卦的排列有兩種，分為‘文王八卦‘和‘伏羲八卦‘；又稱作‘先天八卦‘和‘後天八卦‘。而这块玉上的八卦图形就是所谓的先天八卦图。‘
　　
　　把手中玉佩刻有先天八卦的一面向莫家俊展示也不理会莫家俊睁大眼睛一脸茫然的表情是什么意思，雍容继续说道：‘《系辞》有：‘古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦‘。‘太极‘是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪‘就是天和地，如‘八卦‘图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球、太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合、古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。‘伏羲先天八卦‘象征自然的来源及演化，以八种自然物象构成宇宙和运动变化，从而象1、‘乾为天；2、兑为泽；3、离为火；4、震为雷；5、巽为风；6、坎为水；7、艮为山；8、坤为地。‘八卦‘是固定不变的，代表‘八卦‘本体的方位，‘八门‘是随时空飞动的。在什么时间飞到什么空间，是奇门占断的基石核心。‘
　　
　　‘什么意思？......‘ 莫家俊的目光随着雍容的话音已经由迷茫渐渐转为呆滞：‘这和这玉佩有什么关系？‘
　　
　　雍容很满意自己说话造成的效果嘿嘿的憨笑两声：‘我的意思就是......在古代的中国八卦不仅仅是一种用来推演卦相预测先机的工具，更加是一种反映了宇宙间某种规律的集合体现......或者说他的排列顺序体现出一种我们所不了解的能量......‘。雍容搅尽脑汁的运用自己的智力尽量将一些莫家俊无法理解接受的言辞用正常的语言表现出来。总不成直接告诉他这是一件修道者的法宝吧！！
　　
　　
　　
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