第271章 弃身保元 (第2/2页)
　　
　　如果道的最终目的是仙，那么仙就会成为人世间至高无上的存在。张逸仙心中反问，是先有道还是先有仙？
　　
　　也许这是一个愚蠢的问题，仙道本是一家，何来先有道还是先有仙一说。忽然间，张逸仙似乎明白了什么，悟道的本意并不是要让自己活的有多久，而是对宇宙人生的一种心态，这种心态可以将其理解为留恋，或是不舍。试问，这世间有几人可以对着自己的同类说，他愿独自一人前往浩瀚星空去过高人一等的生活，在他的生命里，只能由他的影子陪伴。
　　
　　相信，凡是有血肉的躯体他们都不愿独自一人与自己的影子过日子，高人不是非要脱离群众，仙人自然也是如此。除非他不叫仙人，他只叫仙，或者是道。
　　
　　道的玄机之所以神秘，是因为千百万年以来，能够参悟的少之又少，张逸仙在很小的时候就听人讲过关于白日飞升的故事。与刚才窥悟的道义相联，一个天大的秘密浮现在张逸仙的脑海里。
　　
　　人不可能长生不死，能长生者非法不存，久存者亦不是真身，唯有元神才是亘古不灭的气态玄机。若想修行到三清老祖的境界只怕是要弃身保元。
　　
　　麻仙古神所提到的修行真谛只能保其元而弃其身，至元神不灭，肉身不可常留世间。精生气长，是自然界大道不可逆转的形势，人体受五谷之毒熏陶，即使修了大道，悟了人伦也只能借此躯体还原本相，而不能凌驾于大道之上。
　　
　　世间物种，蠃鳞毛羽昆。看似无常，实则暗合五行，人体若要常存必须摆脱五行所限，跳出三界，拒入轮回。张逸仙自脑海中过滤着凡夫与仙家的不同，也总结出了人生一世为何有那么多哀愁喜怒，归根结底都是受五谷所害。
　　
　　所以人要想修成传说中三清老祖那样的境界，只有弃身保元，方可永存于世。张逸仙还没达到三清老祖弃身保元的境界，他有太多的不舍，太多的留念，凡土是生他养他的地方，不可抛弃，所以他对传说中羽化飞升的美好只能将其填埋在内心深处，除非有奇迹发生能带着他这具生于凡土长于凡土的躯体，否则他是不会羡慕妒忌的。
　　
　　转瞬间的思绪对于旁人来说需要三天或是更长，但张逸仙不知道的是，他仅是静思片刻，外界却过去了三年。也许是窥悟大道后第一次感到时间的短暂，令他自己都无法相信，既然生出元神后会让他有这般匪夷所思的认识。
　　
　　出了山洞，眼前的事物依旧是青山绿水，滚滚烟云，在嵯峨的山川海泽中肆意飘荡，林中的崎岖小径也许是好久没有人走过，既然生出了青丝草木，叫人有些不舍再去踩踏。
　　
　　“恭喜夫君踏入罗刹境界。”洛瑶自悬崖青石上飞旋而下，面带微笑，看来三年前仙界派来的几个道人已经被二女斩杀。一