第三百七十四章：谁是周法明，站出来 (第1/2页)
接下来的几天里，刚正不阿的好官傅奕被人刺杀，然后死后成神的故事就在长安城里刷了屏，街头巷尾到处都有人议论这个事情。
其中讨论最多的就是傅奕的死因，比如说刺客是谁，为什么？
虽然朝廷对外宣布说是三论宗的和尚们因为傅奕提出要对佛门进行清理，所以他们怀恨在心，刺杀了傅奕，但架不住阴谋论这个东西在什么年代都很有市场……
于是在街头巷尾的传说中，傅奕的死就被冠以各种各样玄奇的色彩。
其中流传最广的，居然是太子李建成因为傅奕在圣人的面前说自己的坏话，于是借着自己去河北的时候下手，制造自己不在场证明的言论。
说的有鼻子有眼的，要不是傅奕就在孔清的手下，他说不定都信了。
其他的还有秦王下手论，齐王下手论，圣人下手论，佛门下手论……最离谱的是，其中还有一个说法是傅奕来长安的时候，借助在朋友家的时候竟然勾引大嫂，霸占了对方的财产，于是傅奕的这个朋友忍辱偷生，终于遇到高人，得报此仇。
情节之曲折离奇，堪比传奇故事！
当然，街头的流言中还有很多其他的东西，比如说傅奕成神之后，是不是比那些老牌的神更加的灵验，傅奕能保佑什么，包括不包括求子之类的。
让傅奕一度很是困扰……
但这些事情都是傅奕的问题，跟孔清就没有什么关系了，因为按照青霞子的说法，他现在的根基已经打磨的很不错了，可以考虑进阶的功法与方向了……
在说这些话的时候，青霞子又‘巧妙’的暗示了一下孔清，提了提自己的老子八景功是如何如何的牛叉之类的事情。
这一点也让孔清更加的坚定了寻找罗公远的决心。
但找人寻找罗公远的时间里，孔清也没有闲着，一直在清都观深居简出，整理和学习那本直接被输入了自己脑子里的太清仙法。
这门太清仙法虽然是来自蜀山世界的峨眉派的镇派功法，但其实这门功法的传承是老君在出函谷之前的时候传给了关尹子，然后才流传下来的。
而关尹子是谁呢？
就是楼观道供奉的祖师！
所以孔清这段时间还找了不少楼观道的典籍，拿来跟自己脑中的先天功与太清仙法对照，虽然不能说全部融会贯通，但多多少少的也消化了一部分，大概的明晰了自己接下来要走的路。
孔清现在修炼的先天功已经达到了性与命完全相交，神与气完全相合，以身为炉，以心为鼎，心身结合，不一不二的大成境界，超凡入圣，逆反先天，身居一室之中而性满乾坤，形且寄于尘中，心已明於物外。
也就是所谓的百年功满，脱壳登真，道门真人的境界。
而先天功里也简约的提了一下未来的路，就是养法身，超三界，离尘世……但因为王重阳本人都没有修炼到这种境界，所以孔清也不是很清楚。
但现在对照一下太清仙法之后，他就大体明白了……
所谓的养法身就是以天地为炉，以自身为鼎，人天混化，打通玄关一窍，将自己的魂魄彻底转成元神，等到元神成就之后，以元神合内外之气成就元婴。
元婴一成，就意味着真人从此脱离尘俗，成就地仙，如果放在佛门，那就是渡过苦海，成就菩萨果，从此长生久视，超然物外。
在成就了地仙之后，接下来就是超三界和离尘世。
在蜀山世界里，这两个境界指的是那些成就元婴的大能都需要面对的一九天劫，二九天劫以及三九天劫。三次天劫全都渡过之后，外功圆满的情况下，就可以超脱三界，成就真仙了。
但这个世界是什么情况，孔清暂时还不知道。
不过孔清相信老君是绝对不会坑害自己这个他最爱的崽的，超三界和离尘世之类的事情等他踏入地仙境界的时候，就全都会明白了。
当然，孔清也并不是拿出所有的时间埋头研究太清仙法，他还抽出了一些时间安排搜索狐和搬仓鼠，还有长安城的游侠儿们寻找宋玄白与那个五彩斑斓的道士司命君的下落。
但很奇怪的是，这两个道士就好像完全消失了一样，搜索狐她们在搬仓鼠和游侠儿的帮助下，把长安翻了一个底朝天都没有找到这两个家伙。
就在孔清一边学习，一边寻找罗公远和宋玄白他们的时候，远在夏口的张善安也见到了一个从丹阳而来的彪形大汉，在他的身边还带着一百多个雄赳赳气昂昂的甲士。
“你们就是辅公派给某的援军？”
张善安看着眼前这百十号人人，一阵的无语。
“某不是跟辅公说，希望辅公可以请江淮之地的神明来保佑某成功的突袭荆口镇，击溃周法明的军队吗？结果……”
张善安又看了看眼前的这些人，无奈的说道。
“虽然诸位看着都是劲卒，但人数太少了，没什么用啊！”
“大行台说的这是什么话。”
为首的这个健壮的大汉一拍自己的胸脯，激动的说道。
“某候元跟随神君学道多年，上山可以擒虎豹，下水可以缚蛟龙，区区一个周法明何足道哉，某只带着身边的一百兄弟，就足以取回他的首级。”
“这位壮士，你说的话太过了……”
张善安有些不信的看着眼前的这个大汉。
“那周法明骁勇善战，而且身边还有周绍德、马贵迁等人协助，你怎么可能取回他的首级。”
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