第十一章 无首韦陀 (第1/2页)
　　
　　并不知道同庆寺发生的一切。
　　
　　当裴文德以常人难以理解的速度绕过山路，来到古寺门口的时候，赫然看到写着“慈光寺”几个大字的牌匾挂在山门口。
　　
　　“慈光寺？”
　　
　　似乎是因为年久失修的缘故，这间寺庙的各处早已残破不堪。
　　
　　山门口更是已经长满了一米多高蓬蒿杂草，一看就知道很长时间没人修剪打理了。
　　
　　而在山门的两侧，用来震慑邪魔外道的金刚护法神已经失去了一尊，仅有一尊失去了头颅的韦陀神像还屹立山门口。
　　
　　“这地方不用任何加工，都可以拿去当恐怖片的拍摄现场了。”
　　
　　深夜时分，一尊孤零零的无头韦陀促然屹立在人际罕烟的野寺门口。
　　
　　见到这幅恐怖的情景，别说普通人了，哪怕胆大如裴文德都不禁生出一股莫名的凉意。
　　
　　这与修不修行无关，纯粹是一个人类在面对未知时的本能反应。
　　
　　“韦驮像吗？”
　　
　　强压下自己心中的毛骨悚然，裴文德只用了一个呼吸不到的时间，就把自己的心态调整到了古井不波的状态。
　　
　　“恐惧”是人类为了趋吉避凶进化出来的本能。
　　
　　这一点就算是已经超脱了“凡人”范畴的修行者也不例外。
　　
　　真正的修行者从来不是一往无前的勇士，比起如何消除自身的恐惧，怎么控制恐惧情绪的蔓延，不至于因为恐惧而做出错误的选择，才是一名合格修行者应该做的事情。
　　
　　“这里，似乎曾经也是一座香火鼎盛的寺庙啊！”
　　
　　在仔细打量了一番自己眼前这尊无首的韦陀神像之后，裴文德才发现这居然是一尊将韦陀杵扛在肩上的神像。
　　
　　要知道，早在裴文德正式修行之前，灵祐禅师就专门给他说了一些寺庙僧侣的潜规则。
　　
　　这其中就包括如何辨别寺庙的富裕程度、以及他们对外来僧侣的态度。
　　
　　因为在中原地区，最不缺少的就是那些无家可归、无寺可栖的野和尚，或者说好听一点叫云游僧侣。
　　
　　为了不至于让那些隔三差五就借住寺庙的游僧吃穷自己，很多寺庙都会在山门口立上一尊不同姿态的韦驮神像。
　　
　　如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
　　
　　如果韦陀杵平端在手中，就表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
　　
　　而如果要是韦陀杵杵在地上，则表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
　　
　　裴文德眼下这尊无首的韦陀神像，赫然就是一尊将韦陀杵扛在肩上的神像。
　　
　　只可惜由于韦陀杵的不知所终，再加上韦陀神像头颅的丢失，导致裴文德一时间竟然没发现这一点。
　　
　　“谁？谁在外面？”
　　
　　就在裴文德好奇慈光寺为什么会衰败至此的时候，山门内突然传来的一个半大孩子的声音，同时出现的还有点点的烛光。
　　
　　就好像是有什么人正从寺庙里面向外走来，而且貌似还是一个不大的孩童。
　　
　　“怎么可能？！”
　　
　　第一时间瞪大了双眼，淡淡金光随即从裴文德的双眸中一闪而过。
　　
　　
　　
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