第二十章 我叫韦陀 (第1/2页)
　　
　　“等等！”
　　
　　“她并没有抛弃你们，她只是不想伤害到你！”
　　
　　眼看着极尽疯狂的阿觉彻底化作一道漆黑的光芒，然后冲出了房间，裴文德甚至不清楚对方有没有听清楚自己说的话。
　　
　　不过从阿觉的举动来看，对方有很大概率是听不进自己说的话了。
　　
　　但现在的裴文德也已经顾不上阿觉了。
　　
　　因为他发现不知道什么时候，那个丫头已经带着真净前往了床榻边，并且拿起了那根本已经变成了黑色的禅杖。
　　
　　直到这个时候，裴文德才骤然醒悟。
　　
　　阿觉之前说的那段“故事”中似乎还有一个最明显的bug——丫头到底是谁？
　　
　　在阿觉之前的描述中，寺庙内的众人除他之外，所有的人都应该已经死了才对？
　　
　　那么这个给自己开门，帮助阿觉超度、化解厉鬼怨念的丫头，她到底是谁？
　　
　　明明阿觉、真净、乃至于那些遇难的孩子们，他们都被那位少女取了名字，怎么偏偏这个丫头直到现在都没有一个确切的名字？
　　
　　就好像这个丫头本来就是不存在的人一样，就连四周的神龛中都没有丫头的尸骨牌位。
　　
　　并非孩子们所化的恶鬼，也不是像阿觉那样的幸存者，这个鬼寺中唯二的活人——这个丫头到底是什么来头？
　　
　　“你是谁？”
　　
　　这一次，裴文德是真的糊涂了。
　　
　　这个看上去似乎与少女、阿觉相处了很久，却在微妙之处有些许违和的丫头究竟是何方神圣？
　　
　　为什么阿觉他们会自动忽略丫头的诡异之处，很自然的就把她认作了自己的同伴？
　　
　　最关键的是，为什么这个丫头会选择在这个时候拿起那柄禅杖？
　　
　　“我是谁？”
　　
　　茫然的抬头望了一眼裴文德，一只手牵着真净，另一只手则拿着黑色禅杖的丫头同样困惑的低喃了一声。
　　
　　“对呀！我是谁？”
　　
　　“为什么觉哥的描述里没有提到我？”
　　
　　对阿觉、少女、以及孩子们的事情知之甚详，在慈光寺变成真正的鬼寺之后，也一直很自然的负责照顾阿觉和那些恶鬼们。
　　
　　但是为什么……为什么自己却没有出现在阿觉和少女的故事里？
　　
　　这种感觉，就好像自己是被硬生生插进现在的故事中，之前关于自己的一切记忆都是生造出来的一样。
　　
　　“不！我是真实存在的！我叫……”
　　
　　像是想起了什么，又或许只是单纯的肯定自己存在，丫头试图回忆起自己的真实姓名，却迟迟没有说出自己的名字。
　　
　　“我叫……什么？”
　　
　　在反复咛喃了几次之后，丫头终于注意到了自己手中的那根黑色禅杖。
　　
　　于是乎，她脸上的人性从这一刻开始逐渐褪去，取而代之的是一种漠然的神性。
　　
　　“我叫韦陀！”
　　
　　这一刻，慈光寺真正的守护者，因众鬼怨念而显化的“神明”终于苏醒了。
　　
　　…………………………………………………………………………………………………………
　　
　　呼！
　　
　　与此同时，地藏王菩萨面前的香火忽然被一阵阴风吹灭。
　　
　　紧接着，伴随着一阵诡异的挣扎声，本来双目微闭的地藏王菩萨竟然睁开了双眼，露出了一抹淡淡的凶煞之气。
　　
　　“哼！区区一座地藏王神像而已，居然就想镇压我的转世金身？”
　　
　　“你们未免把我想的也太简单了点吧！”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）