315、拎得清 (第1/2页)
　　
　　就觉得离谱。
　　
　　荆小强自己的出发点，跟他和黑仔说的一模一样。
　　
　　上辈子没参与到这个家国工程里面，现在他有种补偿心理。
　　
　　自己是凭借天赋能力，才超越常人获取了这么多利益，但没有这个环境，没有这个家国时代的背景，也不可能做到啊。
　　
　　单单再提前十年，就做不到现在的结果。
　　
　　所以，人要感恩，懂得感恩和回馈这个时代，时刻谨记自己要回报这个社会。
　　
　　他没想过当典型当先进，从青歌会开始就一直回避这种官方身份。
　　
　　迄今的慰问演出也没穿过军装。
　　
　　走过烈士陵园的时候，也是从艺术家的角度，有点诗意的希望对那些英灵表达“山河无恙，国泰民安，盛世华章，正在书画”的情绪。
　　
　　慰问那么多边疆军民，同时也是在慰问这些边疆文工团的成员。
　　
　　哪怕有一个人能唤起情怀，传递推动，就能带动更多人去颂扬戍边坚守。
　　
　　不然靠什么，流血还要流泪。
　　
　　英雄儿子牺牲了，老妈妈还要千里步行去祭奠吗？
　　
　　老实说，这时候的国内在经济文化上跟欧美国家全方位拉开距离。
　　
　　其中文宣工作更是连车尾灯都看不到。
　　
　　老美的主旋律宣传，从好莱坞到百老汇，从自由皿煮到普世价值观的传递，堪称全球第一。
　　
　　荆小强自己都是百老汇资深人士，当然明白其中的成色。
　　
　　国内则是传承自很多年前的老一套，宣传套路远远跟不上时代。
　　
　　一旦有什么歌颂样板翻了船，就是一次次透支官方公信力。
　　
　　让人怎么信任。
　　
　　而且本来九十年代就是从计划经济向市场经济转轨。
　　
　　很多方面都在激烈碰撞，产生了大量类似破产、下岗、转制的变革举措。
　　
　　之前一直都在宣传无私奉献，无产阶级最光荣，这下突然开始允许先富起来，大家要为改革吃苦头。
　　
　　谁愿意啊，不是说了工人阶级做主人吗，怎么现在变成最底层了。
　　
　　公信力、凝聚力都在不断下滑。
　　
　　这都是文宣做得不够好的真实写照。
　　
　　荆小强自己对这种简单粗暴的先进模范做法嗤之以鼻。
　　
　　他更推崇真正沉下心做事。
　　
　　音乐工作者嘛，写好歌唱好歌，用作品打动人带动人才是王道。
　　
　　包括培养大学生摇滚乐队，推动歌舞剧繁荣，都是能够吸引带动一大批音乐文化潮流的正事。
　　
　　可比简单的封禁、调研要重要多了。
　　
　　包括烈士陵园这件事，就正儿八经的宣传在烈士陵园一场音乐会、一首歌，告慰英灵。
　　
　　不好吗？
　　
　　非得宣传他，如何艰苦跋涉抵达，又是如何坚毅决然的要在这里演唱……
　　
　　可以说这就是外行指挥内行的典型案例。
　　
　　仅仅就是个着眼点不同，艺术渲染力下降不少，官方报道的味道浓了很多。
　　
　　非得宣传先进人物做先进事。
　　
　　所以在航班上，抵达沪海以后的机场，荆小强和黑仔顶着两张黝黑的脸。
　　
　　全程得到了无数掌声。
　　
　　荆小强是真黑脸，这些掌声应该送给那些英灵啊。
　　
　　给慰问表演的人算什么？
　　
　　这就是宣传重点的问题了，怪不得后来那么多文工团明星德不配位。
　　
　　简直拎不清。
　　
　　所以还在机场，荆小强就对一切涉及慰问演出的记者访问默不作答，低头匆匆离开。
　　
　　回过头陆妈妈对他在边疆文工团的所作所为大加表扬的时候。
　　
　　才把自己的看法搬出来，这真是怪不得文工团要被撤销。
　　
　　简直忘了自己存在的意义是什么。
　　
　　喧宾夺主了。
　　
　　一直认为自己觉悟还很高的副书记很吃惊，吃惊荆小强看待专业事务的角度，更吃惊这种专业操作上的差距。
　　
　　其实这不是荆小强有多牛逼，而是就像他当初看见陆曦姐姐叫了两个女兵去皮草店里帮忙一样，那个年代大家都习以为常。
　　
　　但后世的人却相当反感警惕这种特权做法。
　　
　　所以荆小强也从来没去要过军车牌。
　　
　　回来看见陆曦给凯迪拉克换了个军牌，立马就叫她换了！
　　
　　当然他也没意识到自己有什么资格去要求人家呢？
　　
　　陆曦还委屈：“那么多人都换，我姐说正好有嘛。”
　　
　　荆小强真是服了她的脑瓜子：“上次女兵来店里做事我就说过了，这叫特权！你不能一边嫌家里管着你，又一边靠家里的特权占便宜吧，虽然你这生意就已经在占便宜了，不能连车牌这样的特权行为都还招摇过市，要被人戳脊梁骨的。”
　　
　　陆曦破天荒鼓腮帮子吼：“还不是你妈来了！我想着接她有面子……”
　　
　　就算吼，也是空姐那种很有控制力的哼哼哼。
　　
　　
　　
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