第一百六二章 五类炼神法 (第2/2页)
　　
　　前世的大秦，到底是怎么样，张靓不知。
　　
　　但这异界大秦，灵士并不是顶点。
　　
　　引灵入体，成就灵士，只是修士修炼的一个阶段。
　　
　　传说之中，灵士之上，还有那叩开玄门，通玄入幽的大能玄士。
　　
　　这类修士，那才是真正的陆地神仙，就连寿元，也会远远地超乎常人很多倍。
　　
　　如若张靓判断不错的话，自家师尊黄石公，应该就是一尊玄士。
　　
　　藏经阁内读书修炼养身诀的同时，张靓就一直在用心寻找炼神的相关法门。
　　
　　不得不说，相比炼炁法门和炼体法门，炼神的传承实在是太少了。
　　
　　跟炼炁和炼体不同的是，神魂相当神秘，虽然道家、阴阳家等流派都十分注重神魂的力量，但这东西很难把控，无形无质，难以修行，流传下来的修炼之法就相当的少。
　　
　　张靓是真传弟子，能随时入藏经阁学习道童、童生阶段的所有典籍。
　　
　　但张靓几乎是查阅了自己现在能进入的两层藏经阁，数万册竹简，却依然没能找到炼神术传承。
　　
　　不过，作为一名优秀的学霸，张靓倒是根据藏经阁的藏书，总结归纳出了五类可修炼神魂的方法，张靓称之为五类炼神法。
　　
　　这五类炼神法的第一类为消耗法，这种炼神法，说简单点就是不断消耗自己的神魂，让神魂在大量的消耗之中，得到增长。
　　
　　修士修炼的过程之中，有很多东西都跟神魂有关，直观表现就是，干一件事干久了之后，会觉得精神无比的疲惫，这个就是神魂消耗后的感觉。
　　
　　张靓列了一个表格，总结了好几种消耗神魂的方式，其中就有炼丹、制符、布阵、著书等。
　　
　　二类炼神法，张靓将其命名为五感刺激法。普通人的感官为五感，包括眼为视觉、耳为听觉、鼻为嗅觉、舌为味觉、肌肤为触觉。
　　
　　神魂，则是超越了五感之外的第六感，诸子百家都对其有所描述，神魂乃道家的称呼，佛家则称之为心识。
　　
　　不少典籍之中都有记载，那就是，达到极致的五感感官，通常都能在某种程度上引起神魂的共鸣，让神魂产生记忆，根据这个理论，刺激五感，也能增强神魂。
　　
　　三类炼神法，为药炼法，这个就很简单了，有些特殊灵药能起到炼神的作用，比如，《山海经·海内经》就记载了一种龙须菜，具有炼神之效。
　　
　　还有，张靓读到过一本阴阳家的《炼金丹要》，里边就记载了一种特殊的炼神药液，名为淬神液，记载有一阶到三阶的药液配方。
　　
　　但其中药草都极为罕见，要配齐，怕是也相当不易。
　　
　　四类炼神法为修炼法，修炼炼神的法门很少，藏经阁都没有，但这并不代表世上就没有炼神传承，张靓读到过一些古典籍，其中就有炼神法门出现的记载。
　　
　　张靓觉得，道童阶段，自己可能很难得到炼神修炼法门，但如若能进阶灵士，应该就能从学宫大佬处得到传承。
　　
　　五类炼神法名为生死炼神法，这种法门比较危险，就是利用生死间的大恐怖，修炼神魂。