第四三六章 兄弟，赶紧跑路 (第1/2页)
　　
　　丑时过半，夜已深，书房内却灯火通明。
　　
　　众人的目光齐刷刷地看向玉玺，多少有些复杂之色。此物承载一国气运，令野心家痴迷，为之抢得头破血流。胜利者登基称帝，失败者埋骨荒野。
　　
　　就摆在眼前，不知是福还是祸。
　　
　　时迁神经大条，最先反应过来，凑到晁盖身边说：“哥哥，真的传国玉玺丢失，谁也不知。五代十国更迭频繁，据说没有玉玺镇压气运。北方辽国百多年，玉玺也是用极品玉石雕刻，属于赝品。”
　　
　　“那照这样说，宋朝这块玉玺是假的？”
　　
　　时迁失望地盯着自己拿回来的玉玺，越说声音越小。酆泰，吕方，李宝等亲卫脸上难掩失望之色。
　　
　　“夫君，这是假的？”就连花姿，也受到了影响。唯独耶律答里孛人群不变，俏脸上仍然挂着笑。
　　
　　真与假，其实没必要纠结。
　　
　　晁盖见状眉头微皱，感慨传国玉玺的魅力。他明明知道手中的玉玺是假的，却不能明说，在这个时候不得不振奋精神，满脸痴迷的摩挲，笃定地说。
　　
　　“真的，这块玉玺是真的。诸位兄弟，关于这块玉玺有一段故事，外界传扬少，我早年走私商行走在各处，奇闻趣事听得多，恰好听说过一二。”
　　
　　晁盖他又是用这种借口，偏偏还非常奏效。顿时将众人的注意力吸引过来，人人来了精神，竖耳倾听。
　　
　　“几十年前，宋哲宗在位时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺……”
　　
　　晁盖咳嗽了几声，连蒙带猜加杜撰说出一段故事来。他当然知道这是假的，宋史发现玉玺地名不清，人物不祥，玉玺模样描述无，文献记载少。
　　
　　虽然经过多方考证，是真的无疑，而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗圣旨都没有动用玉玺，似有淡化传国玺地位之深意也！
　　
　　传国玉玺的故事不止五代十国，宋朝。
　　
　　耶律答里孛，花姿不知道，晁盖这个后世人却清楚，宋太宗赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺得天下，得位不正，名不正言不顺，农民起义非常之多。宋仁宗时期命人取极品玉石雕刻，而到了宋哲宗时期，直接传扬找到真的玉玺，以此来确定统治的合法性。
　　
　　宋靖康元年(公元1126)，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
　　
　　元至元三十一年(公元1294年)，世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
　　
　　后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
　　
　　元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
　　
　　明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
　　
　　皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
　　
　　后来，开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝，乾隆考证为赝品。
　　
　　民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年(公元1924年)11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，仍无下文。
　　
　　就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。
　　
　　纵观历史朝代更迭，传国玉玺不知转手了多少次。失踪出现又丢失，甩脸喝问，谁tm知道真假？
　　
　　不知在哪个嘎拉角落，这玩意要是真的那才有鬼！
　　
　　晁盖了解历史，又是经过后世毒打的人，自然不相信。却不妨碍讲故事，说的有鼻子有眼跟真的一样，他自己险些相信，就别说时迁，酆泰等人。原本那种失落消失，取而代之的是最初的兴奋。
　　
　　
　　
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