第三十六章，无奈的结束。 (第2/2页)
这个时候江强把城市的规划给一个政府的官员和他说，就按照我们的规划来，我们明天就要往迪拜去了，还有就是再也不许出现大的牧场主了，还有就是羊毛这个我们要建一个大型的毛纺织厂，所有的羊毛有政府统一收购，还有就是这里也要办几个像样的企业，你们就先上第一个项目就是水泥厂，一个羊毛成加工厂，在把一个日用品加工厂，这些都是普通的老百姓必需用的东西，记住了，所有的地方都要相应的建起镇子，这样他们就有固定的地方住了，这样就会减少人口的流失，在慢慢的吸收那些苏联人过来居住，这样的蒙古省才会有生气，还有就是这里种粮食的地方也不是很多，这样你们这里就以玉米为主吧？还有我会派人过来叫你们怎么样在冬天种蔬菜的，
还有这里不要在出现欺负牧民的事情了，还有就是马上成立一个警察局，其他的地方都不要动，人蒙古人自己看看是投靠苏联舒服还是在华夏这个大家庭舒服，粮食其他的就和王以哲他们联系，这次我们有近九百万的老百姓在为我们种粮食，还有一定要尊重他们的习俗，乌兰巴托热情好客，讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧;要“浅茶满酒“;佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。客人应在包房后下马;勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜，不得骑马闯入羊群，不得追打猎犬和看家犬;不要称赞主人的孩子和牲畜;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶，不要吐痰，不要从主人的衣帽、枕头、被褥上跨过;出入包房不要踩踏门栏;不要用烟竿、筷子、剪刀指别人的头部;礼品要成双，送接礼品用双手，忌用单手，更忌左手接礼;告辞时从左侧离开包房，出门后，不应马上上马或上车等。
乌兰巴托社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:乌兰巴托人性直爽，举止大方又开朗;待人态度极真诚，给人印象好交往;喜欢客随主人意，实实在在最理想;红、黄、兰、白四种色，倍受表睐和赞赏;民族礼仪有传统，奉献哈达表敬仰。在生活细节上有如下特点:乌兰巴托以待客态度非常真诚而闻名于世。只要他们得知宾客临门，男女主人总会恭敬地站在门口热情迎侯佳宾。宾主机见，不管过去是否相识，都要向客人问侯“您好!“、“向您请安了!“等等。客人告辞时，主人往往要举家相送，并一再说些“再见!“、“欢迎再来“、“一路平安!“之类的送行话。乌兰巴托人与客人见面时，还有个特别的待客习惯。他们喜欢拿出自己珍爱的鼻烟壶让客人嗅闻。客人若遇到这种情况，应该诚心实意地嗅闻，然后把壶
盖儿盖好还给主人。他们与亲人或朋友打招呼问题方式极为特殊。相互见面，一般不习惯先问对方身体如何，而是习惯先问对方的牲畜是否平安?这是蒙古国人的一种传统习礼。其原因主要是他们游牧民族整日以牲畜伴，牲畜在他们的日常生活中占有极重要的地位，离开牲畜他们就等于没有了自己的经济支柱。故此，亲友相遇一般都不先问对方身体如何，而是先要问牲畜是否平安。乌兰巴托人对不同色彩有着不同的爱好:他们崇尚蓝色，认为蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，因此，他们习惯把自己的国家称为“蓝色的蒙古国“;他们珍视黄色，认为黄色是黄金与珍宝的颜色，黄色是荣华和富贵的象征;他们偏爱红色，认为红色象征着幸福、胜利和亲热;他们昵爱白色，认为白色寓意着洁净、质朴和公正。乌兰巴托很注意尊敬年迈的老人，也很讲究男女之间的相互平等。
乌兰巴托人在社交场合与宾客相见时，一般也施握手礼，但献哈达要属蒙古民族最正统的礼节方式了。尤其是在迎接贵宾时，献哈达是民间传统的一种礼仪。不过乌兰巴托人敬献的哈达不同于中国一些民族的白色哈达，而是由丝绸制成的天蓝色有哈达。他们在献哈达的同时，还要向客人献上一碗鲜奶，以表达他们对佳宾的深深敬意。他们相互见面一般都不施脱帽礼。请让客人只以右手示意，即施请安礼。如果人在马上要先下马，坐在车上要先下车，以表示对对方的尊敬。请安的时候，男子要单曲右膝，右臂自然下垂;女子施礼则要双膝弯曲。蒙古人亲属间相见时，一般要施亲吻礼，晚辈出远门或归来，长辈列要吻晚辈的前额，以示祝福。乌兰巴托人信奉的主要宗教是喇嘛教，还有少数人信奉东正教、天主教和伊斯兰教。乌兰巴托人最厌恶黑颜色。把黑色视为不祥的色彩。乌兰巴托人忌讳别人用烟袋或手指点他的头部，认为这是一种极不礼貌的举止。忌讳生人依坐在他的蒙古包上，这种举止有失礼貌。乌兰巴托的伊斯兰教徒禁食猪肉，忌讳使用猪制品，也忌讳谈论有关猪的问题。乌兰巴托人在饮食上不吃虾、蟹、海味及“三鸟“(即鸡、鸭、鹅)的内脏，也忌讳吃鱼，因为有些地区的蒙古人视鱼为神的化身。他们不爱吃糖和带辣味的调味品;不爱吃带汁的、油炸的菜肴，不太爱吃米、面食品和青菜;他们还不爱吃猪肉及糖醋类菜肴。
这些习俗在我们看来就是不可思议的但是，这个就是一个民族的传承，你们当官的一定要注意，一个小小的举动就会产生最坏的影响。